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普宁市船埔镇坑尾村口坑尾小学右前方，有一棵历经250年风雨沧桑的榕树，依然枝繁叶茂，撒下一片浓浓的绿荫，给村民带来惬意的清凉，成为村里一道靓丽的风景，更是村里人共同的记忆和游子心中深深的牵挂。
如今，连村里最老的老人也说不清楚是哪位祖先在坑尾村口种下这棵榕树，为什么要选择种榕树而不是别的树?并且，我们也很好奇：这棵榕树为什么能历经250年的风雨沧桑、朝代更替依然保存下来?现在，我们只能从潮汕人和客家人的一些民间信仰去找寻答案。
下面我们先来学习几点知识: 《潮州市志·风俗卷》：“山区有插榕枝、竹叶于门上的习俗。”潮汕平原上的村庄，多有种植榕树和竹子。潮汕有一句俗语叫：“前榕后竹”，就是说榕树要种在屋子前面，竹子要种在屋子后面。大榕树夏天给人们带来乘凉庭荫，竹子在后面可挡住寒风以防寒。这里还有一个吉祥谐音的讲究，谐音 “前成后得”。所以潮人将榕树俗叫“成树”，谐音即有“成就”之意。潮汕民居村庄的设计含有传统的哲理思想，又受阴阳五行学说与约定俗或的影响，在潮汕地区，榕树虽常见，但是绝不普通，在许多村庄里，榕树常被称为“神树”，是守护整个乡寨的“风水树”。）在潮汕人的眼里，榕树也许真的不单单是我们看到的那么简单。它还是一种象征，一种对美好未来和子孙后代的祈福，还有对生活的寄托。
《梅州日报》罗本森在《客家人的前榕后竹》一文介绍:客家有一句俗语，叫做“前榕后竹”。因为客家人喜欢种植榕树和竹子，并且多把榕树种植于村前屋前、竹子种植于村后屋后，这也成为一个习俗。
在闽粤很多地方的少数民族视榕树为“神树”，客家人也毫不例外。客家人认为榕就是“容”的意思，既能容己，又能容人。榕树还具有顽强的生命力，不管天气如何恶劣，终年四季长青，象征着茂盛、长寿。因榕树的枝干上生长着很多飘浮的气生根，这些气生根一旦着地便会生根，而上部就会长枝叶，又形成一棵新的小榕树。这样日久天长，榕树就会“独木成林”，姿态万千，并干大枝多，像把绿伞，形成各式各样的“古榕奇观”。因此，客家人都在村中栽上榕树，既是一道美观风景物，又可遮日挡雨，成为村民活动场地。
我们当地人也有一些朴素的信仰:村口、屋龙山的“风水林”，“伯公树”，神庙宗祠周围的树，都是神圣不可侵犯的，不能砍伐。这些朴素的观念，既是祖先对自然的一种虔诚崇拜，相信万物有灵，也是我们祖先选择与自然和谐相处的智慧吧。也许正是有了这些朴素的信仰 ，我们的祖先选择种下这棵榕树，我们坑尾村口的榕树才得到了保护，长成参天大树，逐渐成为了村里的守护神吧，和我们一起共担风雨，精神守望。幸运的是，现在普宁市人民政府已经将这棵榕树列为三级保护的古树，编码是44528111620400091。专家鉴定这棵榕树的树龄是250年。也就是在清朝乾隆三十三年（公元1768年）就有了这棵榕树。据古氏家谱记载，古氏船埔开基始祖镇岗公于公元1596年就定居船埔镇坑尾楼这个自然村，村内都是古氏，因此基本可以断定这棵榕树是古氏在乾隆年间的哪位祖先所栽。我想，在没有风扇没有空调的日子里，榕树下那片诱人的绿荫一定是吸引了好多的村民在那里纳凉、聊天、讲故事，好玩的小孩一定会在那绿荫里玩耍，听老一辈人讲神奇的故事……凉风习习，鸟语虫鸣，村民们在榕树下无数次“在一起”，度过那单调而富有情趣的漫长岁月。而今，漂泊在外的游子，每逢佳节倍思亲的时候,想起那曾经的童年时光，想起那比爷爷奶奶老得多的榕树，是不是更想回家看看啊?
树高千尺，叶落归根。在全球化的今天，故乡对于很多人来说，更多的是停留在精神皈依的层面上，慢慢退缩成游子的一种图腾，最后化成一股浓浓的乡愁。好在我们还能拥有一些共同的记忆，拥有一些共同的信仰，如祭拜祖先，例如这老树，能够让我们的精神走在一起。 听，风摇动榕树叶子的声音，那是故乡亲人的呼唤…… 来源：文明船埔 图片提供：古新青 文字整理：古娘习 | 
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