视角来到戏棚下。做戏的地点是在营背埔梅田小学门口的专用戏台（近年太平廟新廟落成后，连续几年十一月也在廟前做戏）。做戏前，那时真是“一席难求”，为了争到最佳的席位，我们这些年少的小孩要提早一两天去观众坪抢占席位，带上草席、锄头、木签，那有人会问，带锄头和木签做什么？就是占了席位后，用锄头划沟分界，用木签或竹签把草席钉好，有些为了让席位坐起来更舒服暖和，还带了刚收割不久的干禾秆垫在底下。因为“一席难求”，更有甚者，一些调皮的小孩会把别人的草席收走或者烧掉，很多小孩为此要通宵蹲守，防止席位被占。到了看夜戏的时候，感觉那时气温比较冷，除了穿厚衣服，还要带上被子，戏做到深夜，大人还在看戏，小孩已经在父母的怀里熟睡……90年代初有连续几年，上半夜做戏，下半夜放映露天电影，我们这些小孩子都不愿意回家睡觉，一直看电影到天亮，一夜下来，头发湿湿的，因为夜晚的露水……近年来，廟会理事会安排给观众搭好钢架棚遮挡雨露，摆放好座椅，观众席的条件今非昔比。
接着说到为什么传讲“十月初二”，其实当天是做戏结束的日子，每年九月底如果没有三十，就二十九晚上开演，不了解缘由的外人，如果是十月初二才来看戏，那就是要结束了，当然，某些年也有乡贤捐资续多两三晚戏，就另当别论了。
梅田肚，含括多个行政自然村落，是罗、古、陈、赖、吴等多姓村民共同生活的地方，而“太平廟”五显大帝等众位神明是各姓多数村民的共同崇拜所在，从某种意义来讲，对这些神明的崇拜民俗活动，是维系当地各姓村民和谐团结的很好纽带，而十月初二【闹热】也是大家和谐相处、互相尊重的体现。同样，“太平廟”位于陈二（音）径口与石井水口之间，处于梅田肚与船埔镇区及外界道路交接的重要隘口上，选址有它讲究之处，体现它在梅田肚民众中的重要位置。
随着改革开放，社会的娱乐方式发展，民众出外谋生，也不再以农耕为主业，人口的四散流失，十月初二【闹热】也不再像以往那样热闹非凡，曾经的“闹热”只停留在记忆之中。
作者: admin 时间: 2015-11-13 18:47
赞一个，写出了我们集体的回忆
作者: wenwul 时间: 2015-11-16 20:21
要多发这类有地方特色的贴子
作者: 食品批发 时间: 2016-3-24 16:33
楼主你太好了.........
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